1.道生一。一生二。二生三。三生万物。――老子《道德经》
2.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
3.生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
4.圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
5.上士闻道，勤能行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。
6.将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
7.故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"
8.故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
9.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
10.天之道，利而不害。人之道，为而不争。
11.故貴身於全国，若可信全国；愛以身為全国者，若可寄全国。
12.大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
13.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
14.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
15.上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
WORd.dAJiUbAo。COm16.和大怨，必有余怨;抱怨以德，安可以为善?
17.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 ——老子 《道德经》
18.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
19.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》
20.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
21.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》
22.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
23.上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
24.勇于敢则杀，勇于不敢则活。 ——老子 《道德经》
WORd.dAJiUbAo。COm25.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
WORd.dAJiUbAo。COm26.千里之行，始于足下――老子《道德经》
27.飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎?
28.飄風没有終晨，驟雨没有終日。孰能為此者，六合。六合尚不克不及暂，而況於人乎？
29.大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
30.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无 欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙 之门。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易 相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不 言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以 不去。 不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫智 者不敢为也。为无为，则无不治。 道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗
31.水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
32.众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
33.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
34.企者不立，跨者不行自见者不明自是者不彰自伐者无功自矜者不长。其在道也，曰余食赘形物或恶之。故有道者不处。
35.飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
36.其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
37.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
38.全国之至柔，馳騁全国之至堅。無有进無間，吾是以知無為之无益。没有行之教，無為之益，全国希及之。
39.絕聖棄智，平易近利百倍；絕仁棄義，平易近復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
40.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子《道德经》
41.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
42.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
43.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
44.天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
45.金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子《道德经》
46.五色令人目盲，五音令人耳聋。
47.谷神没有逝世，是謂玄牡。玄牡之門，是謂六合根。綿綿若存，用之没有勤。
48.千里之行，始于足下 ——老子 《道德经》
WORd.dAJiUbAo。COm49.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
WORd.dAJiUbAo。COm50.战年夜怨必有餘怨；安能够為擅？是以聖人執左契，而没有責於人。有德司契，無德司徹。天讲無親，常與擅人。
51.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
52.故贵身于天下，若可托天下;爱以身为天下者，若可寄天下。
53.大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
54.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
55.聖人退起家而使其身先，中起家而使其身存。
56.反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
57.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
58.物壮则老，是谓不道，不道早已。
59.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
